ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار - العلامة المجلسي - الصفحة ٣٦ - الحديث ١
الطَّهَارَةَ وَ إِنَّمَا وَقَعَ الْخِلَافُ فِي النَّوْمِ الْقَلِيلِ وَ كَيْفِيَّتِهِ وَ أَنَا أُورِدُ أَيْضاً مِنَ الْأَخْبَارِ مَا يَدُلُّ عَلَى كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهَا عَلَى انْفِرَادِهِ لِيَزُولَ مَعَهُ الِارْتِيَابُ أَمَّا مَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ النَّوْمَ يُوجِبُ الطَّهَارَةَ.
[الحديث ١]
١مَا أَخْبَرَنِي بِهِ الشَّيْخُ أَيَّدَهُ اللَّهُ تَعَالَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ أَبَانٍ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسَى عَنْ سَمَاعَةَ قَالَ:سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنِ الرَّجُلِ يَنَامُ وَ هُوَ سَاجِدٌ قَالَ يَنْصَرِفُ وَ يَتَوَضَّأُ
يحمل هذا على كونه احترازيا لا كاشفا، على أن ما عداها: أما شاذة، أو
ضعيفة، و فيه تأمل، و سيجيء في باب غسل الجنابة عند سياق الأخبار الدلالة على أنه
لا يرى وجوب العمل بأخبار الآحاد الصحيحة الموافقة للفتوى، و إنما يجعلها مؤيدة. و
كذا سيجيء في باب النفاس ما يدل على نحو ذلك. انتهى. و قد مر بعض القول فيه. الحديث الأول:
و قال الفاضل البهائي رحمه الله: قيل: ضعيف بعثمان بن عيسى، و ظني أنه موثق. انتهى.
و اعلم أن عثمان بن عيسى واقفي و كان وكيلا.
و قال الكشي بعد ذكر من اجتمع أصحابنا على تصحيح ما يصح عنهم:
و قال بعضهم مكان فضالة بن أيوب عثمان بن عيسى [١]. و حينئذ لعل هذا مما يعطي
[١]اختيار معرفة الرجال ٢/ ٨٣١ المطبوع بتحقيقنا، و فيه قال بعضهم: مكان ابن فضّال عثمان بن عيسى.